25 oktober.
uit
saintquoteoftheday.blogspot.com
Klik hier voor inleiding
heiligen met relikwieen, biecht, aflaat, chrisma, era of tijdsbepaling,
weerspreuken, bloemen.
25
oktober, H. Chrysanthus en Daria van Rome: ‘goud’ en ‘bloem.’
Darius, zie 25 oktober.
Het zijn twee heiligen en Romeinse martelaren rond 304
waarschijnlijk onder Diocletianus. Als jonge student kwam Chrysanthus uit
Alexandri naar Rome en leerde daar de christelijke gemeente en hun geloof
kennen. Zijn vader, die een hoge beambte was, probeerde alles om zijn zoon van
de doop af te houden. Op aanraden van een vriend arrangeerde hij een
rendez-vous met de jonge Daria, beschermster van het heilige vuur als priesteres van Vesta. Zij zou de jonge
man die gekte uit zijn kop praten en hem voor de Romeinse staatsreligie terugwinnen.
Dat mislukte grondig. Ze begonnen van elkaar te houden en door het voorbeeld
van Chrysanthus vond Daria het geloof, ze sloten een jozefshuwelijk, geen
seksuele omgang. Hun huwelijk en geloofsgemeenschap werkte op vele Romeinen
inspirerend die zich ook lieten dopen. Vanwege hun geloof werden ze in 253
opgepakt en gefolterd. Chrysanthus werd in de huis van een os genaaid etc. Na
vele legendarische wonderen die het lijden en dood van beiden verhinderd zou
hebben werden ze samen op bevel van keizer Numerianus aan de Via Salaria in
Rome levend onder aarde en stenen begraven. Ze worden vooral vereerd in
Munstereifel bij Keulen (waar relikwien terechtkwamen), waar de naam als
doopnaam nog gebruikelijk is.
Hij wordt met zijn gemalin Daria afgebeeld met leliën
omdat ze tezamen rein als broer en zuster leefden. Verder met stenen,
martelaarspalm of een leeuw, die haar verdedigde soms met een kroon van
bloemen.
25 oktober H. Crispijn (Crispinus en Crispianus van Soissons): Latijn crispus: Ԥe gekrulde of kroesլ
kroeskop. Al een bijnaam van de Romeinse geschiedschrijver Sallustis. In
Handelingen 18:8 wordt ook een Crispus genoemd, vergelijk ook Cor. 1:14.
Crispinus en Crispianus waren broeders, waarschijnlijk
Romeinen, die tijdens de vervolgingen van Diocletianus die rond 300 naar Soissons
in Frankrijk vluchtten en daar belangeloos schoenmakers werden. Leer hoefden ze
niet te kopen, want dat brachten hun de engelen. Waarom ze dan ook de schoenen
aan de armen weggaven. Een andere overlevering zegt ronduit dat Crispijn het
leer stal. Ze werden martelaars wegens hun ijveren voor de uitbreiding van het
christendom. Ze zijn gemarteld, er werden stroken huid gevild, men probeerde
zet te verdrinken in de Aisne, onder gedompeld in kokende olie en er werden
priemen onder hun nagels gestoken, niets hielp, de priemen vlogen er weer even
snel uit als de beulen ze erin staken die daardoor verwond werden. Tenslotte
werden ze onthoofd. Het is de vraag of dit te Soissons was of te Rome en dat
hun relikwien later naar Soissons zijn gekomen.
Ze worden afgebeeld in handwerker kleding met een schoen
of laars in de hand of gereedschap van schoenmakers, vaak met een palmtak als
martelaar of met een molensteen om de nek waarmee ze te water werden geworpen.
Patroonheilige van al die met leer werken, ook van pedicuren vanwege de
marteling met priemen onder de nagels..
Coreopsis tinctoria heet wel Krispijnbloem, een vervorming
van Coreopsis?
25 oktober, H. Gaudentius: Latijn gaudere: ‘zich verheugen.’
Gaudentius, bisschop van Brescia en opvolger van zijn
leermeester Filastrius van Brescia. Tijdens het overlijden van Filastrius
bevond Gaudentius zich ver van huis op bedevaart (waarschijnlijk op weg naar
Jeruzalem). Hij werd tot het aannemen van de benoeming tot bisschop van het
diocees Brescia aangespoord door Ambrosius van Milaan. Gaudentius trad als
bisschop aan in of rond 387. In opdracht van keizer Honorius en paus
Innocentius I maakte Gaudentius met twee andere bisschoppen een reis naar
Constantinopel, waar hij rond 405 aankwam. Hij zette zich daar in voor de
opheffing van de verbanning van Johannes Chrystosomos die hij eerder op zijn
bedevaart in Antiochi had leren kennen. De Oost-Romeinse keizer Arcadius wees
deze bemoeienis van de hand. Kennis van de maandenlange reis blijkt uit brieven
van Johannes Chrysostomos en bisschopgeschiedschrijver Palladius van
Helenopolis.
25 oktober St. Bonifatius: ‘een goed lot of goede toekomst.’
Ook de naam van
een aantal pausen, 9, van wie Bonifatius I, 418-422, heilig verklaard werd. Hij
was de eerste die verkondigde dat de bisschop te Rome de eerste bisschop der
Christeneenheid is. Hij werd door keizer Honorius als tegen de tegenpaus
Eulalius benoemd.
De bloemen van hun
dag zijn een astersoort, Aster miser, en Tradescantia.
Zie verder: http://www.volkoomen.nl/ en : http://volkoomenoudeherbariaenmedisch.nl/